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Características

"...fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade".

I Timóteo 3:15

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A Igreja Episcopal Evangélica Betesta é uma Igreja Católica - Isto é, uma Igreja Universal. O termo católico significa universal porque sua missão principal é a de lutar pelo estabelecimento do Reino de Deus entre todos os homens, em todos os lugares e em todos os tempos.

É uma Igreja Reformada - que reformou-se e que procura aperfeiçoar-se. Incorporou os princípios bíblicos da Reforma Protestante do Século XVI. Como um corpo vivo procura não dormir em seus louros de vitórias, a Igreja procura não envelhecer, mas renovar-se continuamente.

É uma Igreja Bíblica - adora a Deus e entende que a Bíblia é a chave para compreender a revelação de Deus aos homens, tanto no passado como no presente. Entende a Bíblia como um livro da Igreja escrito por homens inspirados por Deus e, que neste sentido, é único.

É uma Igreja Democrática - onde todos têm direito de expressar-se mesmo sendo minoria. A Igreja é a expressão de todos os membros que fazem parte do Corpo de Cristo.

É uma igreja para homens livres, conscientes - a Igreja não anula a inteligência de seus membros, mas se expressa pela manifestação inteligente e consciente de todos eles. Não há lugar para fanáticos. Todos levamos em nós a marca da graça e livremente devemos expressá-la, no entanto, conformando-nos com a ordem e a tradição cristãs.

É Uma Igreja que se preocupa com a vida diária dos seus membros, onde vivem e como vivem. Uma preocupação integral com a vida social, política, moral e espiritual dos seus membros e das outras pessoas também.

É uma Igreja Litúrgica - na verdade todas as igrejas são litúrgicas. A característica da Betânia está em que a liturgia é ordenada e organizada incorporando tradições da Igreja desde os seus primórdios.

É uma Igreja diversa e ao mesmo tempo una. Entende ser parte de uma só Igreja, a Igreja do Senhor Jesus Cristo, que possui diferentes colorações locais, regionais e nacionais. No essencial ela é una, como nos Credos, na sucessão apostólica, na posição da Bíblia, na centralidade dos dois sacramentos - Batismo e Eucaristia. Nas coisas secundárias ela é diversa, ou seja, ela aceita muito mais do que exclui.